Меню

Этнографическая деревня Ли и Мяо


Деревня расположена в горной местности, но пешком идти не прийдется, до места вас довезет комфортный автобус. На территории вы посмотрите выступление фольклорного ансамбля народности Ли, узнаете почему женщинам этого народа с детства делали татуировки на теле, познакомитесь с искусством Йогов народности Мяо и попробуете хайнаньское рисового вино. Народность Ли - это аборигены острова, они жили тут с незапамятных времен, задолго до прихода китайцев. Мяо-переселенцы с континента, славятся как бесстрашные воины, имеют богатую самобытную культуру. В деревне можно познакомится с искусством и бытом этой своеобразных народностей.

История и обычаи народа Ли

 

Народность Ли первыми начали освоение острова. Это самая древняя этническая группа, заселившая остров Хайнань – около 7000 лет назад. Сейчас обнаружено 130 мест-стоянок древнего человека с останками животных и каменных орудий, возраст находок приблизительно 5 тыс.лет. а самую древнюю находку нашли в 90 годах в пещере Лобби недалеко от г.Санья – это кости животных, человеческие зубы, а также камни и ракушки со следами обработки – возраст находок около 50 тыс.лет. В настоящее время численность народности Ли 1 141 000 человек.

 

Материальная и духовная культура аборигенов Хайнаня неплохо сохранилась и по сей день и является одной из главных туристических достопримечательностей. Ли выращивают рис, занимаются охотой – в основном облавная охота, применяли лук с отравленными стрелами и рыболовством, содержат домашних животных. Женщины Ли занимаются в определенное время сбором диких плодов, лечебных трав и славятся как превосходные ткачихи. Известно что в 12-13 веках посланцы императорского двора специально приезжали на Хайнань перенимать опыт изготовления и крашения тканей. Ткани и одежда Ли характерны богатой вышивкой и красочным своеобразным орнаментом женских юбок. Ли до сих пор сохранили древнюю технику ткачества, используя самые примитивные приспособления, они могут изготовлять прекрасные ткани. Особенности рисунка: сочетание вертикальных линий и горизонтальных – узор по периметру, узор по четырем углам. Очень богата традиция украшения полотна различными видами рисунка, существует более 120 традиционных сюжетов с изображением диковинных растений, летящих птиц и бегущих животных, сцен охоты и рыбной ловли, бракосочетания, жертвоприношений и сбора урожая. Обычно использовали комбинации красного и желтого, черного и белого. Иногда в полотно вшивали золотые или серебнянные пластинки, яркие перья птиц, раковины, нанизывали жемчуг, медные монеты.

 

Ли искусные охотники и неплохие резчики. Изделия хайнаньских аборигенов – украшения из жемчуга, ножи, резьба по дереву и кости – появлялись в качестве предметов дани или торговли при императорском дворе Китая. Ли питаются в день 3 раза в основном дикорастущими травами, которые собирают в горных районах, рисом, который любят запекать в бамбуковых трубках, кукурузой, лесной дичью, ягодами. Мясо едят редко, в основном во время праздников. Любят пить вино 2-х видов: рисовую бражку и самогон. Водку гонят в каждой семье. Ли любят жевать плоды арековой пальмы – бинлан – часто предлагают их гостям. Многих пожилых женщин Ли можно узнать по татуировке, покрывающей ноги и лицо. Откуда пошел этот древний обьчай – никто точно не знает, хотя версий существует много. Татуировку делали старые женщины только девочкам, когда они достигали 12-13 лет до замужества. Пожилая женщина перед тем как начать делать татуировку зажигала свечи, подносила подарки богам и предкам, сообщала им имя девушки, обращалась к ним с просьбой о помощи и просила покровительствовать девушке всю жизнь. Этой традиции уже больше 2000 лет. Сначала куриным пером наносили рисунок и после этого с помощью бамбуковой палочки прокалывали кожу. Пользовались черной краской. Татуировали лицо, шею, грудь, 4 конечности, иногда живот и спину. Татуировки отличались в зависимости от племени Ли. Татуировка отражала не только их представление о красоте, но в то же время символизировала принадлежность к определенному племени – нет татуировки, предки не признают. Процедура была очень болезненной. О возникновении этого обычая существует следующая легенда: однажды над островом пронесся страшний тайфун, поглибли все за исключением брата и сестры. Сестра, чтобы брат не узнал ее разрисовала себе лицо и они стали жить вместе. В память о предках женщины стали татуировать себе лицо.

 

У Ли нет своей письменности. Язык Ли относится к одной из ветвей Чжуанского языка Сино-Тибетской языковой семьи. Несмотря на отсутствие письменности, у Ли богатое устное народное творчество с богатым содержанием. Песни, баллады, передавались из поколения в поколение. В основном это истории, легенды, сказки, героические песни. Они отражали историю Ли, обобщали жизненный опыт, передавали знания из различных областей жизни, обогащали духовную жизнь общества, отражали стремление людей к хорошей жизни. Ли очень музыкальный народ, содержание песен разнообразное. Ныне собрано более чем 120 видов мелодий. Независимо от возраста и пола все Ли мастера пения, песни поются во время праздников, работы, на свадьбах, на похоронах, во время встречи и проводов гостей, даже при гибели домашнего животного. Песни народа Ли благодаря своей мелодичности, мягкости переливов голосов пользуются большой популярностью в Китае, некоторые песни звучат на центральном радиовещании Китая. Самый известный танец – танец с бамбуками – исторический вклад Ли. Самый яркий и колоритный танец острова Хайнань. Обычно его исполняли во время встречи нового года и после сбора богатого урожая.

 

История и обычаи народа Мяо

 

Численность 7 398 035 человек, больше всего их в горах Мяолин и Улин, в Гуйчжоу они составляют 51% всего населения. Народность Мяо живет в горных районах с теплым влажным климатом, занимаются земледелием на горных склонах, делают террасы, в горных долинах делают дамбы, заливные поля, выращивают рис, кукурузу, пшеницу, хлопок, бобовые, табак, арахис. Предки Мяо в глубокой древности жили в районе реки Хуанхэ. Из-за непрекращавшихся войн были вынуждены переселиться на юг, переселение было длительным и далеким, направления с севера на юг, с востока на запад, в результате они заселили районы их совеременного проживания. Раньше они жили в горах, часто мигрировали, поэтому их называли «драконами, переходящими горы» (го шань лун), сейчас многие из них переселились на равнины.

 

Их дома в виде пирамид со всех сторон окружены стенами из глины. Крыша крыта соломой, дома вытянуты, с двух сторон двери, внутри обычно 3 комнаты, центральная для гостей, другие спальни, сейчас Мяо строят дома и под черепицей в традиционно китайском стиле. У племен Мяо, живущих в низинах, основная пища – это рис, второстепенные пищевые продукты – чумиза и кукуруза. У горных Мяо основная пища – кукуруза, второстепенные продукты – чумиза, рис, картофель, гречиха. Молодые и старики после рабочего дня любят выпить. Принимать гостя без вина считалось большим позором. Гостя принято угощать мясом, рисом, соевым творогом, рыбой. Мяо обычно питаются постной пищей, любят острое и кислое. У Мяо нет каких-либо запретов или ограничений в пище, они ценят практичность.

 

Женщины Мяо славятся своими красочными нарядами, причудливыми прическами и серебряными украшениями. Ткань для одежды красят натуральными красителями, вышивают цветными нитками, для создания рисунков используют 5 цветов. Женщины носят кофты без воротника, прямую юбку, подпоясываются шелковым кушаком. Волосы завязывают в пучок и повязывают чутырехугольным платком с цветным рисунком. Вышивка Мяо славится по всему Китаю, они умеют создавать картинки с животными, насекомыми, рыбами. Еще Мяо также славятся своим умением изготавливать прекрасные украшения из серебра.

 

Мяо создали свою медицину. Ими было выделено 36 внутренних болезней, 72 внешних болезней, более 20 способов лечения. В 19 веке был врач, который извлек мертвый плод из чрева матери, лечил переломы костей, укусы змей, раны от отправленных стрел, огнестрельные раны. К сожалению, медицина Мяо не получила развития и многие способы лечения болезней безвозвратно утеряны.